حكاية المثل الشعبي اكفي القدرة علي فمها تطلع البنت لامها

الحكاية ف الاصل سورية للمثل العربي وحنقولها طبعا باللهجة المصرية اكفي القدر علي تمها تطلع البنت لامها
كان في رجل وامراته وابنان وابنه واحدة
والولد اسمه فهد واراد الاب تزويج ابنه وفرحت الامم وفهد ايضا فجابو نوتة او كراسة صغيرة كاتبين فيها كل اسماء بنات القرية اللي علي وش جواز ودي عاداتهم
فقال لابنه يالا يا ابني نروح نخطبلك صباح بنت عمك سليمان
بخيلة ايوة بس البخل ف البنت مش عيب مش مبذرة زي امك
وراحو لا بو صباح ورحب بيهم ترحيب حار وقالهم بصراحة فهد يا ابو فهد فهد ابنك دا مجبتوش ولادة بس في حاجة صغيرة
رد ابو فهد خير؟ اصلي صباح تبقي اخت فهد ف الرضاعة زعل ابو فهد
وعاد لامراته لي مقتليش ان صباح اخت فهد
ردت قالت وانا مخي دفتر
دي حكاية بقالها اكثر من عشرين سنة
رد ابو فهك هات النوتة جابو النوته رقم اتنين هي البنت نوار اللي تنفعك بت شاطرة ومتربية
يالا بينا علي عمك سالم
راحو لسالم قالم يا مليون مرحب
احنا جايين نخطب نوارة لسالم
رد سالم الصراحة يا ابوفهد فهد ابنك مايتعيبش فهد ملوش مثيل فهد ابنك تحفة بس في حاجة
رد ابو فهد خير
رد سالم اصلي نوارة تبقي اخت فهد ف الرضاعة قال ابو فهد يادي النصيبة السودا يا فهد امك دي والا ام اربعة واربعين
راحو لزينه
يا ابوز ينة جايين نخطب زينة لفهد
رد ابو زينة الصراحة فهد كامل من مجاميعه بس البنت اخت الولد
ابو فهد راح لبنات القرية الاربعين كلهم اخوات فهد ف الرضاعة امك يا فهد جابتلي انيميا افول حسبي الله ونعم الوكيل
قال لمراته انت يا ولية كن عاملة سبيل
وف مرة كان ابو فهد عند صديقه قباني شاف ابو فهد اخت قباني وحدة كبيرة بس متجوزتش عندها 45
سنة يعني قد ام فهد بالضبط ابو فهد طلبها لفهد علطول وطابعا العروسة واسمها ليلي وافقت
اكبر من فهد باكبر من عشرين سنة بس ابو فهد قال دي لا يمكن تكون ام فهد ارضعتها لان قدها ف السن
ورجع لام فهد اللي لطمت وقالت يا دي النصيبة السودا من خيبته جوزو وحدة اد امه
وف اثناء الاحتفال بالفرح وقبل كتب الكتلب رجع ابن ابو فهد الصغير يا با او عي تكون كتبت الكتلب ستي بتسلم عليك وتقولك
اصلها ارضعت ليلي يعني ليلي اخت مي يعني ليلي خالة فهد ف الرضاعة
رد ابو فهد هي وامها سلسال واحد
اكفي القدرة علي تمها تطلع البت لامها
والتم يعني الف واحنا بس حكيناها باللهجة المصري

هل فعلا البنت صورة طبق الاصل من امها؟

اكيد

انا اسف يا اشرف انا و
الله جعله موضوعه انا والله انا اسف علشن ردات الرد ده والله موضهك جميل

مشكووووووووووور جدا ياعلاء ولا اسف ولا حاجة

والله يا عم اشرف البنت ممكن اوى تطلع لامها

بحكم الرباية لان الام بتربى البنت او الولد على قدر فهمها للحياة وعلى قدر الخبرة يعنى
لو ا لام مثلا فى يوما ما طرق الباب فقالت من الطارق اجاب الطارق اعطينى مما اعطاكى الله
فاعطته على ذلك ستربى ابنتها بان للسائل حق فالبنت بحكم تقليدها لامها فى الصغر تصبح مثلها
ولا يشترط ذلك ابدا

وقد قرات فى موضوعك اعلاه

كلمة البخل وكلمة التبذير

فلى فى ذلك وجهة نظر

وهى ان البخيل لا يرى نفسه بخيلا لانه على حسب خبرته فى الحياة وعلى قدر فهمه انه يفعل الصواب او الصح

والبخيل يا عزيزى الذى اقصده لا من يبخل بماله

فانا لا ارى البخل فى المال

ولا انظر لذلك

والتبذير يا عزيزى تماما كالبخل فالاثنين من الشيطان ولا المبذر يبقى ولا البخيل يعطى

ارجو ان تكون تفهمت وجهة نظرى بشكل لائق بما اريد ان اقول

ولذ سوف اسالك سؤال ان جوابته ستكون تفهمت على ما يرام
وان لم 00000مع احترامى

قد تكون نظرت لكتاباتى من جانب اخر

وءاسف على الاطالة والسؤال هو

ان البخل والكرم مضاضين

فهل الكرم والجود والعطاء
يقتصروا على المال فقط؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته