حسنات الموتي تدفن معهم اما سيئاتهم فتبقي علي مر الزمان

يقول شكسبير(السيئات يفعلها البشر فيمضون وتبقي اما الحسنات فتدفن معهم)كنت اتعجب ف الماضي كيف يقول شكسبير هذا والناس بعد ان يموت الرجل يتناقلون ماثره وحسناته ةيقولون اذكروا محاسن موتاكم ويصنعون لهم التمتثيل ويكررون كلام الراحلين
الي وقت قريب وبدات افكر بالامر وقلت ان مايقوله الناس عن الموتي من كلام طيب ومن صنع تماثيل لهم وحفلات تبين كل هذا لان الانسان يريد بصراحة ان يغطي ويداري علي نكرانه للفقيد او نكرانه لجميل الفقيد فالانسان بما جبل عليه من شعور بالعظمة لا يحب ان يظهر احد من الناس بانه تفضل عليه او ان احدا عمل معاه معروف وان ما وصل اليه من مجد لم يكن الا بجهوده الكبيرة )ان مسافرا قابل راعي فاستدان المسافر من الراعي اي اقترض منه مبلغا وف طريقم اتخانقوا مع بعض لدرجة علا فيها صوت المسافر علي صوت الراعي
وتعجب الراعي كيف يعلو عليه صوت المسلفر وهو اي المسلفر واخد منه فلوس الحقيقة ان الانسسان ينكر دائما ان الناس تفضلوا عليه لان هذا يظهره بمظهر الضعف ويظهر غيره بمظهر القوة ولذلك قالوا(اذكروا محاسن موتاكم)لانهم يعرفون ان الانسان بطبعه الغالب انكار الجميل والسؤال هل هذه طبيعة الانسان ممكن وممكن سلوك سلكه الانسان واورثه اسلافه لملايين السنين وهذا الاغلب وقد قام علما النفس باجراء تجارب علي الاطفال وقالو لهم انتو بتتصرفوا كدا لي من اين جاءتكم هذه التصرفات قال بعضهم احنا وجدنا كدا قال اخرون وجدنا عليها اباؤنا وسالوا اطفال ف الثالثة عشرة نفس السؤال قالوا ورثناها عن اطفال مثلنا وهكذا ورثنا سلوكيات الاقدمين لاننا نري فيها مصلحتنا واذا سالت شعبا قديما عن سلوكياتهم سيقولون انها مقدسة واذا سالت شعبا معاصرا سيقول ان الانسان يمكن ان يغير هذه السلوكيات ولكن من مصلحته ان يبقيها طالما في ذبم مصلحته اود ان اذكر مثالا لما نرثه من افكار نحن دائما ما نحكم علي الاشياء بانها اما اسود او ابيض او ان هذا شرير بالكلية او طيب بالكلية وهذا المنظار ورثناه عن ابائنا ولم نشا ان نغيره مع انك تستطيع ان تنظر الي انسان تعرفه بصفاته وعيوبه او ممكن تنظر اليه من زاوية تختلف عن فكرة انه طيب بالكلية او شرير بالكليه ما نخلص منه ان الذين ماتو اورثونا كثير من السلوكيت الخاطئه ومن هنا نردد مع شكسبير (ان سيئات الموتي تبقي وان حسناتهم تدفن معهم

هل فعلا حسنات الموتي تدفن معهم وسيئاتهم تبقي ما بقي الزمان؟

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

اخى الغالى اشرف بارك اللة فيك وجزاك اللة الف خير على المجهود الكبير ولاكن ؟

كما تعلم اخى العزيز اننا ناخذ قدوتنا من السلف الصالح
مثال وللة المثل الاعلى.. هذا رجل نشر العلم الم يترك عمل صالح ..وهذا بنى مسجد الم يترك عمل صالح .. وغيرها الكثير ولم اريد ان اطيل عليك.
قال ابن تيمية : إن الله قد بين بنصوص معروفة إن الحسنات يذهبن السيئات وأن من يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره وأنه يجيب دعوة الداعي إذا دعاه وأن مصائب الدنيا تكفر الذنوب وأنه يقبل شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم في أهل الكبائر وأنه لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء كما بين أن الصدقة يبطلها المن والأذى وأن الربا يبطل العمل وأنه إنما يتقبل الله من المتقين أي : في ذلك العمل ونحو ذلك فجعل السيئات ما يوجب رفع عقابها كما جعل للحسنات ما قد يبطل ثوابها لكن ليس شيء يبطل جميع السيئات إلا التوبة كما أنه ليس شيء يبطل جميع الحسنات الا الردة .
مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية 12 / 483.

مسا الخير ابوفهد وبالتاكيد اضافتك للموضوع هي فائدة كبيرة وانا معك وبالتاكيد ان الامام الكبير ابن تيميه يتحري الحق فيما يقول ولكن ما قلته اخي ابوهد وهو صحيح هو ما ينبغي ان بكون لكن الناس ورثت عادات من الماضي اورثها لهم القدماء او من ماتوا مثل الثار او حب النفس او تقديس الحاكم او عدم المغامرة او مثلا الايمان بان كل حاجة ثابتة ومفيش تغيير وان السيد سيد والعبد عبد والحاكم حاكم او النظرة اللي بننظرلها للناس اما ابيض او اسود اما خيرا مطلقا او شرا مطلقا وهي نظرة موروثة من القدماء لاحظ ان حتي مظاهر الحزن التي ينهي عنها الدين كشق الجيوب ولطم الخدود موجودة وهي من سيئات من ماتوا التي بقيت مع الزمن
اشكرك شكرا كبيرا اخي ابو فهد لمرورك الفيد وماقلته ابوفهد اتفق معك فيه
او بعبارة اخري ما قاله الامام ابن تيمية هو يستقي من الكتاب والسنة ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

بارك اللة فيك اخى اشرف واعزك اللة ورفع من قدرك
واشكرك على سعة صدرك للمداخلة والتعقيب على ما تفضلة بة
لك منى خالص الشكر والامتنان

دعواتى لك بكل توفيق

بالغ شكري وتقديري لك اخي الغالي ابوفهد
تقبل تحياتي

على العين والراس ياغالى
كلك زوق يااشرف

بالغ تقديري لك اخي ابوفهد واود ان اقول ان من حسنات الراحلين ايضا تبقي مثل الاسلام والمخترعات ولكن ليس كل المخترعات وحتي الحسنات مثل الاسلام والمخترعات البعض يسئ استغلالها وكل ذلم بسبب سيئات الموتي